笑看苍穹云海

　　主要是三国杀，捉鬼，和忙着生病。还有就是终于可以放手上淘宝败东西了，几乎每天都要买。这就是稿费到帐的好处……
　　关于写作进程：从成都笔会回来以后，手上进行的主要是两篇。一个中篇《雪咒年代纪》，西奇，大概三至六万字左右。背景用...

有位懒骨头男人，他姓迟，而且每天上班必定迟到，所以大家顺口给他起了个绰号“迟到”。这位迟到个头不高也不矮，体形不胖也不瘦，长得不丑也不美，就是那种人群当中最不起眼，最难让你留意的人。但他的工作却是世界上顶级奇怪的工作之一。我说顶级奇怪，...

　　写作，尤以小说家言，古时尚称“奇巧淫技”。这是典型的东方与西方对于艺术的理解与认知有所不同。

　　以前在与文青们聚会时常常能够碰到这样的探讨。但事实上，作者［我不大喜欢轻易管别人或自己叫作家］们在这里领域中耐到一段时间之后，就会深刻发现，写作不是单纯的脑力或艺术创造。用中国式的话语来讲叫做：要做事，先要会做人。也就是在固定群体中如何确定自己的位置。

　　八辈子都想像不到，在下这么一个神经大条到天理不容的存在，竟……竟然也会遭遇人肉？！！！！

　　娘啊，你生我的时候替我看过八字木有啊=.=b

　　虽然大家都跟我说“芒果电视台”的传播能力非常之彪悍，但是，这么快就被人肉，在下真的彻底晕菜。想当年也是个扔进人堆找不着，倒毙在家无人问的宅女一枚。说得最多的一句话是：我默默路过。

　　我……真的彻底惊了。电视的力量果然强大。

　　本来就答应过阿飞哥７月中旬交个短篇，也就是手上写的这篇《刑》。昨天晚上开播时就索性断网埋头赶稿，反正心说之后也能看重播，况且录都录过了，说了些什么自己清楚。结果完全没想到，从９点１１分隐身上ＱＱ开始，就不停的在闪小喇叭。从南到北全国各地，无数加好友的验证消息滚滚而来。从来没有遇到过这样的事，第一反应确实呆了，第二反应吓得关了ＱＱ，连常去哈啦的几个群也没敢去冒头。主要还是稿债压身，不写不行，又继续写了千把来字，然后闷头睡觉……

　　昨日晚间与某白姓男性友人及两位女性友人共进晚餐，共浴爱河。咳咳，后面一句请自动忽略～

　　晚餐后，送某白姓友人归城铁站。四人伫于一十字路口。

　　某白姓友人悄悄问：“往哪个方向走？”

　　某尺想也不想，张口道：“左——路口再左——直走就到。”

　　等红绿灯时想了想，发现不对，立时改口曰：“错了，是右，——路口左转——然后直走。”

　　某白姓友人惊出一身冷汗，小心翼翼转头向另一名女性友人问道：“请问究竟是该左还是右？”

　　女性友人淡定曰，“直走，路口右转就到。”

　　某尺效天然呆状，原地ＣＯＳ电线杆。

正月庚子，契丹人铁骑长驱，分兵攻邢、洺、磁三州。

 

原来，当年沙陀石敬塘为其主末帝李从珂所疑，有心杀之。此人深知主上所图，便令心腹桑维翰秘使契丹，愿每年献帛三十万疋，割燕云十六州，称臣称儿。狼主借兵助力，又册石氏为大晋皇帝，攻洛阳，终逼末帝自焚而死。民间百姓不忿，皆呼石敬塘为“儿皇帝”。拜异主为父，伦常颠倒，终有无耻荒谬之嫌。

 

石敬塘因兵祸连年，国耗过大，加之契丹兵马彪悍，所以不敢妄动。他身死之后，子侄石重贵继位，不欲受契丹所挟，便只肯称孙不愿称臣。契丹人早已对晋虎视眈眈，此时，耶律阿保机已殁，次子耶律德光在位，凭此口实断然发兵。

 

狼烟肆虐，山河创痍，铁蹄所踏更是杀掠殆尽。契丹人直下三州，入邺都境。

 

契丹与晋接兵数合，互有胜败。自安阳水南一战，驱兵至榆林店。二月围魏，三月师拔祁州。晋将杜重威、李守贞引兵南遁，双方搏杀十余里。契丹困晋兵于白团卫村。晋兵深知不利，坚守以待，下鹿角为营。

　　屋子不是太通风，小电时间开得太长，人都热得起痱子。世界杯如火如荼，行进中。还是等看四分之一决赛吧。

　　蚊子个头都好大，满屋子熏蚊香。不过北京的蚊子还真不如武汉的蚊子狠。咬出来的包大小色泽等等各方面都没得比。莫非一方水土养一方蚊子？

　　天热睡觉大好，一直睡一直休，休得人都不想写文了，但是还得写。默默鼓励自己，多少每天蹦几个字８。

　　当代中国文化界所发生的经典与大众文化之争，表明中国现代性的发展已经深入到“五四”以来不曾达到的反思阶段。作为现代意识形态的历史进步主义与大众主义，在面临现代性虚无主义这一更深刻危机时受到反思批评。古代经典对于重建现代精神价值的重要意义开始显现。然而，“十博士”攻伐经典俗讲的悍戾之气，从对立一面同样地表明了古代经典在当代中国被扭曲的处境。古今之争的积极前景需要依靠现代交往文明的建设。

　　2007年“十博士宣言”对于丹的严厉声讨，代表着中国现代化转型期经典文化与大众文化复杂而深刻的紧张关系。这种紧张关系，既不同于“五四”新文化运动时期平民大众颠覆以儒家为代表的君主专制古典文化，也不同于嗡嗡嗡时期以无产阶级专政名义扫荡全部传统文化。值得注意的是，十博士以古代经典文化卫道士姿态指责训斥普及经典文化的于丹，其理直气壮的优越感，是“五四”、嗡嗡嗡以来中国百年社会思想史从未曾有过的——准确说，古典传统这种对于当代大众文化的优越感，是对以大众文化为进步主流的百年中国文化史大趋势的倒转。何以可能如此?这本身就是耐人寻味的。表浅地看，十博士的地位不仅缘自学院，而且依仗的是国家与社会复兴中华传统文化的意识形态趋向。但何以会有此意识形态转向：对嗡嗡嗡反传统极端后果的矫正反拨?中国一中华民族当代崛起的民族文化意识战略要求?填补现代化转型的商业消费享乐主义与拜金主义所造成的社会精神信仰空场?……沿此思路，不难梳理出传统经典当代复兴背后的种种背景。

焰剑蛇心·秘火与砒霜

——浅析吞佛童子与伏婴师——

 

关于吞佛童子：

西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：上问曰：“如我能将几何？”

 

信曰：“陛下不过能将十万。”

 

上曰：“子有何如？”

 

曰：“臣多多而益善耳。”

 

此一例便可看出主将之别。吞佛童子，一言以蔽之，曰：将才也！

 

将才二字，尚不足，除大将之才，且应加上虎狼二字。九祸之于吞佛童子，我想，大约也不过刘邦用韩信，刘彘拔赏卫青。或者有人会说，异度魔界能人如此之众，论武力，前有阎魔旱魃，后出战神朱武。论才，袭灭天来文智武功皆冠于群雄，既能与苦境各党分庭而据，三分天下，又能弥平九祸女主勇力不足。即便：赦生童子，腾邪郎等平级将领，亦各有擅场。欲在汲汲人才中脱颖而出，诚不易也。

《孟子·告子 上》内曾说：食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。

 

孔子于《礼记》内有云：饮食男女，人之大欲存焉。

 

由此两句可以看出，在当时诸子争鸣的年代里，儒家对于性的看法是趋向自然唯物主义的观点。换句话说，性就像食物一样，是人们生命中所必需进行的行为。这种行为是正当的，不是反常的。没有这种行为，才是不正常的。

 

性，既然是正常的，又何罪之有呢？又从什么时候开始，这个问题被曲解，被放大，最后变成了一种道德制裁呢？

 

儒家是一个重视“礼”的派别。他们强调的是纲常，是治理国家臣民的手段。儒家之领袖尚且不否定性在人性中所占的重要地位。然而，直至宋代程、朱之理学提出“存天理，灭人欲”一说，对于“性”问题的态度才急转直下，演变成为了一种典型的沙文主义现象。对待性的态度开始一分为二，成了两种：

　　我不得不佩服sina　blog的rp问题。从回武汉起，直到再回北京，之间只正常过一两天。然后写了两封电子邮件给后台工作人员，等了好几天都没有得到回信。而blog一如既往的不能使用。但是blog不更新未免也给人带来太大的麻烦。与其依靠如此不靠谱的rp，还不如搬回大巴来。这边一直在用，倒是很稳定，就算有临时调整也会事先有所通告。以后的新文预告和博文会陆续再写再放。

　　特此解释一下。刚搬回来，文章还有待添加，以后慢慢再说吧。

原文地址：奇书——传续奇诡艳丽的爱情传奇作者：飘落如雪舞 《奇  书》

（古风馆.幻）

非王小波不能比的鬼才作品，非徐克不能拍的华丽志怪，

山魅青鬼，丽冢佳人，倩女幽魂，跌宕华丽，

悦读纪古风馆系列首部“幻”字辈大作，传续《聊斋志异》的奇瑰惊艳

“人瑞”又称“期颐”，《礼记》有云：百年曰期颐。意即：人倘活至百岁可呼为人瑞。胡策其后方知，契丹人管他们叫做“人瑞”，意思是稀少之人。如同汉人走鸡斗狗，这药罗歌旗下养着一批人瑞也时常拿来斗耍。每逢番邦朝贡，使臣远来，她便叫上这些异人，或献技，或拼斗，胜赏败罚。

 

胡策自从做了人瑞，与朱肃形影不离。这人长他七岁，原是行商。契丹人因他能通契丹语，命他监管众人。

 

胡策吞虫后，多了样毛病，好饮，他喝得越多，力气愈大，倘一日酒不沾唇，便周身难受。药罗歌曾数次叫他筵前拼酒，从未逢过敌手，令人啧啧称奇。

 

只是，纵然侥幸逃过一死，他却未见得有多快活。

他这一晕，不知过得多久，朦胧之间，耳畔有人喊道：“胡策！胡策！”

 

他勉力睁目。鼻端嗅到羊粪味道，双手丁零零乱响，原是手腕给锁在羊圈内。喊他那名契丹人将一钵稀汤推到跟前。胡策犹记吞虫时的骇人光景。他游目四顾，地下数垛干草，板条上尚余许多横七竖八的划痕，想来是从前被打发至此的犯人所记。胡策在此待了十来天，见到许多汉人俘虏经过，都躲得甚远，不肯拢近。

 

这天，他正然打盹，忽嗅到一股醇香。只见一位细腰身的姑娘，怀中抱坛酒，封口微开，香味溢出。他闻着这味道，喉中直如有火燎烤，腹中大饥，立时起身。契丹少女吓一大跳。

银狐帐下鸦声至，绮歌一曲送亡魂。

 

这两句话说的是一名契丹女子药罗歌。此子复姓耶律，单名显，小字药罗歌［注1］，又号“狐寡妇”。因其喜穿黑狐裘，擅弓马，有百步穿杨的神技，以邪淫名动四方，所以汉人多蔑称为“狐寡妇”，既有唾弃之意，亦有畏惧之情。

 

所谓“寡妇”，就是孤寡无夫。蜘蛛中有种母蛛，牙藏剧毒，交尾后即摄雄蛛饱其口腹。药罗歌就像这种毒蛛一般。她有样古怪嗜好，白日爱在俘虏中物色男人，夜即同寝。被她挑中的人，总活不过第七天。药罗歌所居的营帐外，有长长短短数十支尖桩，上边挑有人头。血腥招来乌鸦，望之叫人胆寒。

 

安史之乱后，残唐将陨，藩镇割据。契丹铁骑过处，所向披靡，屠人焚城，夺来的钱粮以充空仓，人口如畜生一般贩做奴隶。药罗歌本从于耶律阿保机之妻，述律地皇后，身份显贵。她在随述律皇后兵败黄头、臭泊二室韦族时，一战成名。其后终因酷虐见责，贬出黄龙，远放边寨。

 

契丹人都知道，药罗歌玩弄过的男人如恒河沙数，其中不听话的不多。

 

可凡事总有例外。

单世伯乍听射潮侯大驾光临，如五雷轰顶，吓得神魂俱失。

 

单世伯闪在屏风背后偷瞧。只见一人星冠羽衣，缄默不语，面上凛凛若冰霜，气度尊贵，眉间却也暗带戾气。

 

射潮侯收回神思，猛然将桌角一拍，说道：“有客来到，主人藏头露尾避不见面，岂是待客之道？”

 

单世伯只得出迎，向上作礼，道：“小老儿不知……不知君侯驾临，有失远迎。”

 

射潮侯昂然不答礼，缓缓说道，“今日找你所为何事，你该知晓。”

 

单世伯心中暗道：劫数临身，忙赔笑道：“君侯若是来寻小女，那可真正不巧。自那一日离家起，她数天未归，小老儿五内如焚，早就报官，私下四处找寻，奈何音讯全无。”

单画棠偷眼瞧向谢微霜，只见对方眼中红芒大盛。

 

他口中冷笑不绝。这笑声听来仿佛老妪，却又十分柔媚勾魂，近乎妖孽。谢微霜沉声说道：“银狐我子，可是来接迎主母破封出关？”

 

他即刻答道：“谢微霜恭请狐王重临故地，一统女须群狐。”

 

说到此处，蓦然一声清啸，火头暴涨数尺。画棠公主一个念头闪过：他自己已是个杀人不眨眼的狐狸。若将这老精魅召出来，天下岂非大乱？

 

正想到这里，空中一阵清韵妙乐飘来。一人身影如自蟾宫降下，在石壁上空盘旋三圈，耸身跃落。这人身披软甲，裹纯黑狐裘，衣衫随风猎猎作舞。他左手捧一具焦尾琴，信手拨弹，方才脚下所踏长戟扎入石中，如戳豆腐一般。

 

这人在崖上绕了几绕，目光一扫，说道：“设下障眼法隐匿形迹，你是不欲与我对阵么？”

她在迷蒙中不知过得多久，醒来时已近正午，置身一间客房内，昨夜种种经历犹如黄粱一梦。

 

单画棠想了想，猛觉不妙，不知那怪物会不会当真杀人曝尸？她疾向外走，脚下踩到一件衣衫，再走两步，又踏中一件狐裘。房中屏风后隐有水声。她拣起衣服看了再看，怎么瞧都是昨日那女子所穿。

 

她正感好奇，忽觉手背一凉，水湿袖衫，立时缩手。但见屏风背后有人轻身跃起，扯过衣裳，恰好拦在面前。

 

单画棠不免一怔，问道：“你是谁？”

 

那人裹住狐裘，慢吞吞答道：“我乃女须狐母之子，谢微霜。”

 

她目光四下一扫，房中再无别人，不禁说道：“昨天那位与我相像的姑娘呢？”

 

“是我假扮你。”

 

单画棠愕然，脱口说道：“怎么可能？你……你是个男的呀！”

单世伯目瞪口呆，茶杯跌个粉碎。

 

怎么突然冒出两位画棠公主？

 

两人容貌即便孪生子也未必能如此相像。单世伯瞧瞧这个，再瞧瞧那个，认不出自己独生女。

 

其中一个急道：“爹，你连我都不认得了？”

 

那一个立时接口道：“慢着，我才是画棠。”

 

单画棠初见那铜盆中爬出来的自己，不由骇然。她问一句，对方即刻反问一句，针锋相对。后来争得不可开交，一路拉扯回到家内。恰好逢见众人察觉实情，怕跑了新娘妖物迁怒，欲着人追拿。正可谓一波未平，奇变迭生。

画棠公主是戏称。她父母双亲既非皇亲国戚，亦非望世豪族，不过鸳湖上租借画舫的船夫头儿。每逢春夏，堤上翠柳画碧，舟内红袖翻飞。远近传闻，荡桨女中有这么一位，蓑衣荆钗不掩荷露桃霞，一曲高歌遏云响谷，颇有唐代许氏裂笛之妙。久而久之，画棠公主的名号便叫开了。

 

画棠这名字来自其母做的怪梦。一日午睡，梦到枝头堕下白海棠，捧入掌心时一朵忽尔化为两朵。猛见电闪雷鸣，有只怪物暴吼一声，将她惊醒。没多久便诞下一名女婴。家人取白海棠花名，改为画棠。后有人说此梦不是好兆头。

 

单世伯舍不得叫她远嫁。倾慕画棠公主的人很多，不过，上门提亲的少之又少。据说鸳湖单家的女儿都有克夫之害。单家祖上曾与野狐涂山氏苗裔通婚。后狐族没落，单家将子女外聘，狐族不忿，发下毒咒，凡单姓女子族外通婚者，必遭刑克之报。有这样恶毒的说法在前，谁都心存忌讳。

 

世伯一怒之下，打算效法古人抛绣球定姻亲。那日，湖岸上瞧热闹的着实不少。待画舫驰近，人群齐刷刷向后退却，生恐被绣球打中。

 

不知哪个倒霉鬼会做这背运的女婿？

 

正当此时，舱帘掀开一角，猛听人群中有人惊呼：“狐狸！”

 

只见，草稞中这野畜一身雪色银毛。银狐目不转睛盯着画舫，全不畏惧生人，目光仿佛会说话一般。众人看到，顷刻哗然。

 

狐狸忽然支起上身，似欲凌空跃起。船头一只大红绣球抛出。空中巨响，风云乍变，水面宛如破个窟窿，有人高叫道：“妖怪！”

 

湖面一只巨爪破水而出，兜住绣球。四方但闻厉啸动摇山岳。人群见此情形，吓得一轰而散。顿时人挤人，人挨人，你推我搡，乱做一团。狂沙陡起，裹住画舫。

 

巨爪妖怪水下吐声，其音凄恻森然，说道：“七月初七，鸳湖嫁女，明珠一斛，聘下镜台。”

 

说完，天上龙眼大的明珠坠如落雨，落在船板上。须臾之间，拨云见日，什么巨爪、狂风全都消失不见。

 

银狐双目半睐，身形快似离弦，一溜烟钻入密林当中。